М. Фетхуллах Гюлен: Съболезнования. Анатема за терора

Съболезнование


Терорът категорично не може да се одобри, независимо какви са причините и целите му. Терорът, който заплашва свята ценност каквато е човешкият живот и унищожава обществената сигурност, е варварски акт, който никоя религия, никое разбиране и никое схващане не може да одобри.
Начало
Диалогът през призмата на исляма

Диалогът през призмата на исляма Последното десетилетие на ХХ век, белязано от войните при разпадането на бивша Югославия, както и началото на ХХІ век, разтърсено от терористични актове в различни краища на света, поставиха с нова сила въпроса за необходимостта от диалог между цивилизациите, между представителите на най-разпространените световни изповедания. Мирогледно различният подход към тази фундаментално важна за човечеството тема, очерта взаимно изключващи се позиции: От Хънтингтън и неговата предвзета теория за “сблъсък на цивилизациите” до хуманния и пацифистки подход на интелектуалци, учени и духовни лидери, които работят за разпространяване на възгледа за възможен диалог между привържениците на християнството, исляма, юдаизма, будизма, разбира се, и с непринадлежащите към определена конфесия прогресисти, просвещенци като Жан Жак Русо и Волтер, хуманитаристи и технократи.

   Подредба     Показвай # 
Заглавие Автор Видян
Предговор Д-р Антонина Желязкова 203
Диалогът – път към по-добър и човечен свят Проф. Цветан Теофанов 192
Изясняване на понятийните значения Ахмет Куруджан 159
1. Що е диалог? Ахмет Куруджан 223
2. Какво е междурелигиозният диалог? Ахмет Куруджан 159
3. Какво не е междурелигиозният диалог? Ахмет Куруджан 171
4. Може ли да се смята, че усилията за междурелигиозен диалог биха могли да се използват за други цели? Ахмет Куруджан 168
5. Междурелигиозният диалог наистина ли е задължение; задължен ли е искреният мюсюлманин да се сближава с останалите? Ахмет Куруджан 174
6. Различните качества на Пророка на исляма Ахмет Куруджан 168
Основи на диалога в Корана Ахмет Куруджан 179
1. Кои са хората на Писанието? Юдеите и християните хора на Писанието ли са? Ахмет Куруджан 305
2. Има ли знамения, които заповядват диалога с хората на Писанието? Ахмет Куруджан 184
3. Как трябва да разбираме знаменията „не взимайте юдеите и християните за ближни”, „И не ще са доволни от теб нито юдеите, нито християните, докато не последваш тяхната вяра” и знамения със сходно съдържание? Ахмет Куруджан 177
„И ги убивайте там, където ги сварите...” (Коран, 2: 191) Ахмет Куруджан 245
5. Дали „спазването на обещанието” е важно за мюсюлманите при взаимоотношенията им с представителите на другите религии? Ахмет Куруджан 232
6. Знамението: „И се сражавайте с тях, докогато не ще има заблуда и религията ще е на Аллах! А престанат ли, тогава да не се враждува, освен против угнетителите!” (Коран, 2: 193) не е ли причина за обявяване на война? Ахмет Куруджан 275
7. Според Корана мирът или войната е по-важна във взаимоотношенията с немюсюлманите? Ахмет Куруджан 233
8. Вярно ли е твърдението, че знаменията за война в Корана отменят знаменията за мир? Ахмет Куруджан 189
9. Понятията диалог и джихад не са ли противоположни? Ахмет Куруджан 198
Основи на диалога в традицията на Пратеника на Аллах Ахмет Куруджан 169
1. Какви са били взаимоотношенията на Пратеника с хората на Писанието в ранния период в Мека? Ахмет Куруджан 247
Споразумението в Медина не е ли проект за взаимно съжителство? Може ли то да се счита за основа на диалога? Ахмет Куруджан 226
Има ли Пратеника на Аллах други споразумения с юдеите и християните, освен това в Медина? Ахмет Куруджан 202
Имал ли е Пратеника на Аллах търговски или социални контакти с хората на Писанието? Ахмет Куруджан 261
Как трябва да разбираме водените битки с юдейските племена Хайбер, синовете на Курейза и др., и прогонването на юдеите от Медина? Ахмет Куруджан 205
Думите на Пратеника Ахмет Куруджан 202
Съвременното измерение на диалога и Фетхуллах Гюлен Ахмет Куруджан 174
Имат ли религиозна основа идеите за диалог и толерантност на Фетхуллах Гюлен? Ахмет Куруджан 189
Каква е ролята на понятията „човек” и „любов” за оформянето на идеите на Фетхуллах Гюлен за диалога? Ахмет Куруджан 205
Понятията за „човека” и „любовта” не включват ли в смисъла си както приятелите, така и враговете? Ахмет Куруджан 213
Може ли да се приеме, че прошката е фактор, който укрепва диалога? Ахмет Куруджан 220
Какво е значението на думата „толерантност” според Фетхуллах Гюлен? Ахмет Куруджан 242
Какви бяха първите отзиви към започнатия от Гюлен диалог? Ахмет Куруджан 285
Нов ли е проектът за диалог и толерантност? Имало ли е и преди подобни начинания? Ахмет Куруджан 208
Каква е крайната цел на Фетхуллах Гюлен? Ахмет Куруджан 212
Какво смята Фетхуллах Гюлен за твърденията, че международният диалог е нова форма на мисионерство и при контактите с останалите е възможно човек да се отклони от ислямския път? Ахмет Куруджан 207
Има ли реална полза от предприетите досега инициативи за диалог? Ахмет Куруджан 255
Заключение Ахмет Куруджан 211
 
<< Първа < Предишна 1 Следваща > Последна >>
Резултати 1 - 38 от 38