Доводите на тевхид и целите на сътворението Печат Е-мейл
Оценка: / 2
Най-слабНай-добър 
Автор М. Фетхуллах Гюлен   
07.05.2006
Съдържание на статията
Доводите на тевхид и целите на сътворението
Доводът възможност
Доводът Худюс (сътворено впоследствие)
Доводът живот
Доводът интизам (порядък)
Доводът изкуство
Доводът мъдрост и цел
Доводът любов, милосърдие и препитание (ръзк)
Доводът взаимопомощ
Доводът чистота
Доводът образи
Доводът инстинкт
Доводът душа и съвест
Доводът фътрат (природа, натура, характер) и история
Доводът чувства
Доводът единомислие
Доводът Коран
Доводът пророци

Патенцето веднага след излюпването си може да плува във водата. Мравката също така непосредствено след идването си на света започва да рови почвата и да отваря канала за влизане и излизане от мравуняка. Пчелата, без да губи време след излюпването си, започва да гради медена пита - това чудо на изкуството, а паякът се хваща да плете нежната си като изработена на гергев тънка мрежа. Има много други подобни примери, които дават да разберем, че посочените създания притежават тези умения благодарение на познанията, които са получили в предшестващия свят, и на вродените си способности. А човекът, който е най-съвършеният между създанията, обитаващи нашия свят, е принуден да научи необходимите знания след раждането си. Така че другите живи същества дължат способностите, които притежават, не на самите себе си, а на Всевишния, Който им ги дарява благодарение на способността Си да върши всичко с мъдрост...

Змиорките хвърлят хайвера си много километри далеч от постоянното си местопребиваване, връщат се обратно и техните рожби още с излюпването си тръгват на път и намират майка си. С какво друго може да се обясни това, ако не с дадения от Аллах инстинкт?

Обяснението на тази изключителност, която виждаме в животните, може да се приеме като разумно и логично, само ако се обясни като дадена от Аллах способност. Всяко друго обяснение не може да бъде нищо друго освен софизъм и празнословие...



Последна промяна ( 12.07.2006 )
 
< Предишен   Следващ >