Доводите на тевхид и целите на сътворението Печат Е-мейл
Оценка: / 2
Най-слабНай-добър 
Автор М. Фетхуллах Гюлен   
07.05.2006
Съдържание на статията
Доводите на тевхид и целите на сътворението
Доводът възможност
Доводът Худюс (сътворено впоследствие)
Доводът живот
Доводът интизам (порядък)
Доводът изкуство
Доводът мъдрост и цел
Доводът любов, милосърдие и препитание (ръзк)
Доводът взаимопомощ
Доводът чистота
Доводът образи
Доводът инстинкт
Доводът душа и съвест
Доводът фътрат (природа, натура, характер) и история
Доводът чувства
Доводът единомислие
Доводът Коран
Доводът пророци

Светът се видоизменя непрестанно. Всяко нещо, което търпи промени, не е предвечно, а е създадено впоследствие. От тази гледна точка материята не може да бъде предвечна. Да, безспирното плъзгане на материята към изчезване, по силата на закона за термодинамиката, непрестанния разтеж на вселената, стремителното отиване на слънцето към угасване и други подобни явления говорят, че битието има начало. А всяко възникнало впоследствие творение има свой творец. Не е възможно да се стигне до осакатяване без причина, а така също до раждане на художествени произведения без творец. Причините не могат да продължават цяла вечност верижно, без творец. Следователно материалният свят, който непрестанно се променя, който не е предвечен, е създаден от един Творец. Този Творец е Аллах, Всемилостивият и Милосърден.



Последна промяна ( 12.07.2006 )
 
< Предишен   Следващ >